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好读书 不求甚解

来源: 成功一生 原创/编辑: SUC13.COM 文章推荐
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“好读书,不求甚解”,这是东晋文学家、大诗人陶渊明对待读书的一种态度,或曰读书方法。深思,实在是高明之极。

辨析陶公“好读书,不求甚解”读书方式、方法的含义,主要有三点:

其一:文化知识浩如烟海,“学海无涯苦作舟”。要想成就一番事业,就必须“好读书”。陶渊明的一生,可以说是贫困潦倒的一生,孜孜以求的一生,好学不倦的一生,饮酒不节的一生。他勤奋好学,特爱读书,学识淹贯,“历览千载书”,成为中国历史上名载千古的伟大诗人。然而,人的精力总是有限的,即使像陶渊明这样的大文豪也只能做到“不求甚解”。这里所谓的“不求甚解”,不是“马马虎虎”的意思,指的一种读书方法。第一层面上的意思:读书不讲求全部、全面地强记、深究。看不懂的内容或地方,可以暂时绕过或者放下不做深究。因为人的精力不仅达不到,而且也没那个必要,强求去做,只能影响阅历面和阅读速度,且劳神伤体,如嚼石蜡,事倍功半;第二层面上的意思:“好读书”,对于自己感兴趣的书籍,或与自己研究方面有关联的知识层面,要做精研细凿,求其甚解。这才有陶公的后一句:“每有会意,便欣然忘食。”我国当代着名杂文家陈四益先生,在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书方法的问答中说,他的读书方法就是:1、随便翻翻;2、觉得有意思的细读;3、用到的时候复读。又说:完全读不懂的书可以先不读或永远不读;炒得火爆的书可以先不读或永远不读;味同嚼蜡的书可以先不读或永远不读;据说一读就可以成为天才或发大财的书可以先不读或永远不读。在某方面,这是对陶公“好读书,不求甚解”读书方式方法的一种诠释。

其二:不死读书、读死书。孟子曰:“尽信书,不如无书。”陶公“好读书,不求甚解”是对孟子此种理论的创造性发挥和运用。陶渊明读书迷恋书本,而不迷恋古人;崇尚先贤圣哲,但不盲从。他虽然对孔子仰慕之至,尊为先师,一再宣称“先师遗训,忧道不忧贫”、“先师遗训,余岂云坠。”但对于孔子轻贱劳动,耻事耕作却不赞同,认为“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”。这和陈云同志的“不唯书、不唯上、只唯实”,有异曲同工之妙。

其三:读书不带有功名利禄思想去读。这是读书人的大境界。陶公生性好书嗜读,但性情恬淡,厌恶官场污浊,向往生活自由。早年辞官躬耕隐居,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园诗一般的世外桃源生活。他的“吾不能为五斗米折腰”的故事早已传为佳话,可以作为其读书不带功名利禄之佐证。

明陈眉公在《小窗幽记》中说:“人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者。享世间清福,未有过于此也。”今人,好读书、读好书,且不为文字所局限,不为功名利禄所羁囿,博览群书却仍怀平常之心,才为真正会读书,逍遥自在去读书,才能真正体悟出读书的滋味和乐趣。



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